Sophie Taeuber-Arp: Dada Head 46314

A new title in MoMA’s One on One series, focusing on Sophie Taeuber-Arp’s Dada Head
Upon first encountering Sophie Taeuber-Arp’s Dada Head (1920), one might wonder whether it is a sculptural bust, a hat stand, or a fetish object. Indicative of her pursuit to dissipate the conventional boundaries between the applied and fine arts that existed in pre–World War II Europe, the sculpture defies categorization. The artist referred to Dada Head as a self-portrait, but rather than communicating interest in a physical, naturalistic resemblance, it is a composite of elements of art and of the everyday that interested her. At the heart of the Zurich Dada movement, Taeuber-Arp was a dancer, designer, puppeteer, sculptor, painter and writer. Dada Head existed – and still exists – as an investigation into participation across boundaries rather than within them.

Нова виставка в серії MoMA «Один на один», присвячена «Голові Дада» Софі Таубер-Арп

При першому знайомстві з «Головою Дада» Софі Таубер-Арп (1920) може виникнути питання, що це - скульптурний бюст, підставка для капелюхів чи об'єкт фетиша. Скульптура свідчить про її прагнення розмити традиційні межі між прикладним та образотворчим мистецтвом, що існували в Європі до Другої світової війни, і не піддається категоризації. Художниця називала «Голову Дада» автопортретом, але замість того, щоб демонструвати зацікавленість у фізичній, натуралістичній схожості, її цікавила композиція з елементів мистецтва та повсякденності. Таубер-Арп була танцівницею, дизайнеркою, лялькаркою, скульпторкою, художницею та письменницею, яка стояла в центрі руху дада в Цюріху, і до того ж була танцівницею, дизайнеркою, лялькаркою, скульпторкою та письменницею. Dada Head існував - і досі існує - як дослідження участі через кордони, а не всередині них.